首页

穿越历史

佛子怀途

设置

字体样式
字体大小

佛子怀途:第三十三章 印刷《心经》(二)

梧桐听完怀途说话,没急着回答,盘算一会儿才说:“大伙把印坊目前情况说得很透彻,我们印刷机器的确有了初步成就。既如此,为了适应目前情况,顺势做大印务业务,我做下面几个决定:第一,提升张铁匠为芳华印务局研发部部长,负责整个研发部事务,直接向我汇报。第二,怀途顾问和四位匠人今日确定好字模用的字体,怀途十日内写出常用的几百个字后,开始制作金属字和泥块字。第三,给郭木匠,魏墨匠,邓瓷匠各招请一个助手。并招请新铁匠及铁匠助手。第四,在坊内开始修建小型瓷窑,墨液调配工坊,木架和铁盘工坊,把原万全印坊所有印房和仓库挪空腾出地方。第五,人员须在十日内配齐,小型瓷窑,墨液工坊,木架、铁盘工坊等各位匠人自己核算费用和修建时间,下次议事时提出施行措施。第六,孙坊主目前经营印刷业务成效很好,当前能基本保证印务局整体收支平衡。印务局的余钱能够支撑这些新业务。我们就以两个月半月为期限,做好所有这些准备,制作出能拿得出手的印刷机器和配套东西,开始在洛阳和长安售卖。看看到时能收多少钱进来!” 近两个月来一同共事,包括孙坊主在内,大家对李梧桐李总经理极其佩服。其人干练果断,知书达理,该给权的给权,该给钱的给钱,把坊内众人管得服服帖帖,诸事处理得井井有条。这会一下做出如此多的决定,能力和魄力足够,超过了很多男儿朗,着实让人服气。果断提拔张铁匠,几个匠人也觉得早有苗头,本该如此。别看张铁匠五大三粗的外相,但人家字写得好,跟着孙柔很快学会了刘氏数字,在坊内做事速度很快,也乐得帮其他几个匠人解决了不少计算等诸多方面的问题,人和很好。张铁匠说话声音洪亮,做事爽快干脆,很有条理,有气度,这样的人生来就是管人的料,加上他铁匠手艺出色,以及铁器件必将在以后机器中大有作为,被提拔是水到渠成的事情。 午间休息后,怀途把四位匠人找到一块儿,讨论可能用到的字体。大伙儿一致同意,作为印刷文字,要便于刻制,字形方正,笔画严谨,印出来漂亮耐看,阅读起来不费力,眼睛也不容易疲劳,等等。达成这些泛泛共识后,留下怀途一个人琢磨,写些字大家再一起参评决定。 怀途计划明日回寺,时间宽裕,就坐在桌前,琢磨写哪些字体。略一思索,先随手写了“永和九年,阿弥陀经”八个字在纸上,在下面用毛笔试着写笔法不同的变体字。首先,便于制字的须是楷体或者隶体。隶体写起来简单,变化也不大,没有难度,但刻字不方便,笔画算不上方直。常见到的楷书体基本方便刻制,但根据近几日几为匠人的试探摸索,发现楷书体制出来的字,印刷的效果和写出来的对比,差别太大,观感不好。因此,须在现有用笔基础上做变化才行。说起来容易,打破条条框框、推陈出新,实际中从来都是艰难痛苦,费时费力的事情。怀途虽然精于书道,日日间和毛笔文字打交道,在两天不到的时间里写几种新字体,也是天大的艰难任务。在印务局,没有谁能帮他的忙! 把以前两个印坊所有的雕版搜腾出来,分别印了字放在一起比对,也没有啥收获、灵感,似乎入了僵局。最后实在没法,怀途干脆把木棍一头削尖当成笔,蘸上墨汁写字观察,效果还是不佳,实在气闷,一个人跑到街道边透气。东瞧瞧西望望时看见院子里有根粗长鹰毛,灵机一动,捡起来拿到房间削了削毛根后蘸上墨汁写字。也是机缘巧合,怀途削鹰毛时刚好把羽毛中空管露了出来,蘸墨汁时吸了很多进去。怀途写了二十多个字后还能接着写,不由怔住,又想到,既如此何不推广用羽毛做书写工具?当即跑去梧桐房间商量此事。 梧桐现在满脑子都想着如何生钱回来,听了怀途的建议,试了试效果,着实不错。但转头一想,羽毛各种各样都有,随处可见,一旦有人见到羽毛能做笔写字,又能生钱,随便就可模仿复制,谁还愿意掏钱买你的东西。靠这个生钱似乎不保险!如果生不了钱,费尽九牛二虎之力做出来去推广还有啥意思!怀途见梧桐被铜钱遮了眼,窒息麻痹了想象,劝言道:“梧桐姐姐,其实这里有大利可为的。羽毛是低廉的东西,那里都可找见,但依现时情况,哪个读书人愿意用羽毛书写?再说了,漂亮的、能长久书写的羽毛也不是随处可见吧!找到好的羽毛还要懂得加工,也还要配合好的墨液,一般人轻易做不到,多数读书人大抵刚开始也不愿用。怀途见很多传入的原经本,不是用毛笔写成,估摸着也是用类似羽毛的东西做书写工具。怀途的意思是,在大唐人们习惯用羽毛笔书写是个长时间的过程,我们把准备工作做好,积累很多羽毛后,开始卖调制的上好墨液,赠送羽毛,这不就是生意了?市面上一般墨液或者自己磨的墨汁写出来效果可不好。另外,等大多数人用惯了羽毛笔,我们制作的技艺成熟后直接卖羽毛笔有何不可?工坊再研发出铜的、铁的笔出来,不是更有利可图?” 梧桐被怀途说动了心,立刻叫来新提拔的研发部张部长安排跟进此事,打法了怀途继续写字后,自己坐在位子上琢磨,怎么能按照怀途刚才的建议真生钱回来。 回到自己办公房,怀途看着毛笔写的字,又对比木棍、羽毛写的字,心情放松的当儿,忽然觉得来了灵感,尝试着写了几种新字体出来。 第二天申时将尽,怀途回到寺内,和两位师兄简单说明情况后,又和怀世师兄到善导禅师禅房汇报情况。怀途先给禅师看了用活字方法最新印刷的纸张,禅师大为吃惊,表情丰富说没想到几个小孩真正开始行事才两个多月,就做出了让人震惊的成绩。弃了雕版印刷,大幅降低了印刷费用,印成的书品、经文品相极好,如此发展,书本将成人人手持的读物!以后更多的人就能读得起书、有书读、会读书,这是不世的功劳啊!还不忘感慨地说:“江山代有人才出,自己修行一生,在行将就木的时候还能看到、见到这些大的变化吗?” 寺内在芳华印务局也有一成分成,想想以后如果新的印刷机器推广开来,奉先寺将会有多少取之不竭的丰厚收成!待听怀途说需要怀世、怀界二位和尚帮忙书写字模用字体时,禅师二话没说应承了下来。自此,善导禅师不时想:过些时日,寺内或许该裁掉抄经房了! 接着,怀途把印务局众人最后选择的三种字体写的二十四个字递给了禅师。禅师看到三种字体的名称分别是:唐体,楷体,黑体。唐体字一看就觉得字形方正,笔画严谨,横笔细,竖笔粗,颇有变化、装饰的韵味在其中。楷体是在现世楷书笔法上略有改变,撇捺、横竖、点勾笔锋不明显,笔画粗细基本一致,结构均匀,字形清秀。黑体则字体稳重方正,笔画粗重、方头方尾,字形丰满,甚为醒目。按照怀途的说法,前两种字体适用正文及一般用途,后一种主要用于文章题目或强调的内容处,起到醒目作用。 “怀途,你是说要依靠抄经房三人之力,十多二十天写出几千个大小不一的三种字体的字来?老衲觉得工量巨大,难以短时间完成。不如这样,你们三人暂先按照《心经》、《佛为海龙王说法印经》、《天请问经》三卷精简经文用到的文字,写出三种字体,大小各写一些,让印务局先按此制作字模。其余文字我寺可举全寺之力,先筛选出常用的几千个文字,按读音分类后逐一写好。非半年时间能完成啊!怀世,怀途,此建议如何?”善导禅师问道。 “禅师所言甚好,我等就按照禅师的建议行事,先把短经用到的文字做好,其后再和寺内众人一起整理其余文字。”怀世回答道。 怀途负责唐体,怀世负责楷体,怀界负责黑体。饶是三人用尽心力,也没能在十天内完成四百多个字三种字体的书写。直到怀途回来后的第二十天,才总算把四百个字三种字体大中小三种字号的任务完工。前两种最小号的是蝇头小楷,字宽高三分左右,中号五分,大号七分上下。因为黑体主要做标题,小号、中号、大号分别为七分、九分、一寸二分大小。 写完后,怀途带着字又去了趟洛阳,一是因为没按时完成任务,当面表达歉意;二是需要和印务局匠人重新核实计算常用字完成的时间,保守估计,最少要四个月;三是顺便把断句规则给了印务局,让一同做好字模。另外,还想着商讨,如何能以最快法子把字模做出来,不管青铜的还是泥的,都用浇筑的法子脱字模。但前提是,要用木头刻好一个个反阳文字,用这个作母体再去做青铜和泥字模。这也是一项用时持久用人糜多的巨大工程。梧桐以前做的计划必须更改,重计时间配合管理。或者让郭木匠找人成立刻字队伍专职此事?钱没生到又要往外拿钱,这让令栎县主做何想?怀途实在没勇气直面县主的怒火! 期间,怀途看了魏墨匠做实验的三种墨液。在太阳下晒了二十天后,蜡墨印刷的字明显发白,字体有些变形。是添加的石蜡太多还是石蜡受热融化所致,只能靠魏墨匠调小石蜡配比,多做实验,最终决定石蜡墨液能不能使用。 临回龙门前,梧桐拿了一大捆近五十支做好的羽毛笔给怀途用,还配了个小刀,说是笔尖磨损后可以再削再用。怀途好奇心重,细问梧桐羽毛笔如何制作的,梧桐懒得解释,把张部长写的羽毛笔制作技巧甩过来让怀途自己看。怀途拿到手,就见纸上写着: 羽毛笔制作之法 步骤一,挑选羽毛,大鸟翅膀上最长的几根适合做笔,比如鸭子,老鹰,山鸡等。步骤二,羽毛初步处理,用蒸笼蒸熏两刻时间,清理掉羽毛根部常带的鳞甲和不干净杂物。步骤三,硬化笔杆,把无毛部分插入热沙一刻时间,间中铁锅持续加热沙子。变冷后取出。步骤四削笔尖,先在羽毛根部斜削一刀切出口子,再在底部中间向上划一刀做墨液槽,往上削并延长中间线六分。用针在中间线中部穿一个小孔。可根据书写的粗细削对应粗细的笔尖。 看完羽毛笔制作制法,怀途感触良多,建议梧桐不要把这个法子外泄,赶快挑些漂亮的羽毛,再想法烧制些漂亮的小瓷瓶,写上芳华印务局名字,装上芳华印务局最好的墨液,装在漂亮的小木盒中,请令栎县主免费分发给洛阳、长安两地的权贵、官员,让他们无偿使用。并说等这些人习惯用羽毛笔写字后,再高价售卖,不愁没有销路。梧桐听后立刻照作。不久,这不经意的动作在洛阳、长安两地引起了长久的轰动,制造引领了一波时尚潮流。 做字的检索着实是个繁琐细心活儿。因为大佛龛进入赶工期,寺内几番协调,才把怀周和怀休安排过来,和抄经房三人一起,把常用的字根据发音分类列检,一个个写在长长的纸上,其后再一个个按字体书写。五个人商量了五,六天时间,才勉强把成果展示在抄经房的墙壁上。抄经房三面墙上分开挂了二十五、六张八开大的纸,每张纸只写了一个字,规定为主音声部。又在这二十五、六张纸下面分别挂了二十几张纸,每张最上面小小的写了个字,规定为辅助音声部。接下来,按部就班,五个人开始拿着经书或是外借的其他书目,边读边根据发音往纸上填字。以后的二十多天,这也成了奉先寺的一道风景:抄经房内,从早到晚,五个人一手拿书,一手拿鹅毛笔,穿梭纸张间。偶尔还会爆发激烈吵闹,路过的善导禅师听后,进去了几次给五人传授心平气和的法门。