午膳后，怀途精神有些疲惫，躺在禅房的床上问师哥大才道：“哥，和女子说话多看了对方几眼，惹得对方生气了咋个应对？” “洛子，看你蔫蔫的样儿，早晨是不是惹县主不高兴闯祸了？县主出身帝王之家，高高在上，爸也多次叮嘱陪县主时不要盯着人家，要礼恭尊上，你可好了，竟然盯着人家看。一般人家的少女，倘被盯着看都会恼怒异常，何况县主这么尊贵的主儿！快告诉哥，可有严重的事情发生？”大才急不可耐地问道。 怀途简单说了说早晨的事情，解释说自己也不知咋回事，就多看了几眼，惹得县主恼怒后，他又如何应对的。大才听了后知道没什么严重的后果，这事儿算过去了后才安了心，说道：“洛子，事儿过去了就好，以后和女人打交道，千万不能盯了人家看，否则人家给你个轻薄之徒的名分，相随你一生一世看你如何对付！不过你问哥哥应付的法子，太难为哥哥了。哥哥偶有机会和妇人说些话外，从没遇到你说的这事！再说了，遇到漂亮的妇人女子，偷偷看几眼不就行了吗？咋个能傻呆呆的让人家抓住了把柄！你说你个洛子，平素不是很机灵的吗？” 怀途唉声叹气，想给大才再解释几句，却听到大才继续说：“洛子，这事你千万不能对外人说叨，一则为了县主的声名，二则也为了咱家的安分，倘被县主知晓你四处乱说，再次怪罪下来，你说咱家咋个承受？不过洛子，你偷偷告诉哥哥，县主倒底咋个漂亮法，让你魂不守舍了？哥哥只是远远见了县主，没机会看清楚模样的。洛子，哥哥把你的话语一定守口如瓶，不会传了出去。” “哥哥，你不是不让我再说此事吗？咋又自己问上了？哥哥你不是见过咱爸给县主的画像吗！模样极其像的，当然真人更加鲜活美丽，特别是一双会说话的眼睛，眼光明亮，顾盼间就迷惑了人的心神。我就是被这种眼光给扰乱了心思才着了道儿的。哥哥，县主确是洛子见过最美丽的女子了。不过，姚女官也很美丽，只比县主差了一点点呢。”怀途回答大才道。 “哎呀，洛子，看把你机会好的！以后看了漂亮的女子，一定要告诉哥哥知道，也让哥哥看看，认识认识，多些和女子打交道的经验不是！” “算了，哥哥，本来我还想问问你咋个和女子打交道呢！都说女人是老虎，善变又多怒，可不是吗！陪县主时弟弟总是担惊受怕，一会儿这一会儿那的，难以心安。算了，哥哥，你也没啥子经验，睡会儿觉，午后还要陪伴县主呢。” 午间的阳光直照下来，树上的鸣蝉也忍受不住安静了下来，躲在树叶底下积蓄力量。倒是麻雀儿，还是成群的在树间飞上飞下，叽叽喳喳，找寻一日的口粮。县主拿他的写字，甚至画技的图册，去卖了拢钱回来的主意刺激到了怀途，也让怀途有了些朦朦胧胧的想法，本想这会儿和师哥说说，又想到师哥和自己半斤八两，随安了心思，等思虑多一些后和师傅、师哥一起商讨不迟。 午时刚过，怀途早早到了古阳洞，坐在洞口等候县主和梧桐。早晨，县主因为羞愤踢了他两脚，疼倒是没有半点，也没在裤子上落了脚印，因此怀途没多在乎。这会儿忍不住又回想这事，心中反多了丝丝甜蜜。这会儿，怀途忽然觉得自己一下子长大了，就像已经出窝的小雀儿，就像河中独自游动的小鱼儿，也该承担风雨，养活自己，走自己生活的路子，照看家，替给了自己温暖照料的家支撑俗世的重压。 远远看见令栎县主一行向古阳洞走过来，怀途站起身，往前迎接令栎。怀途会合了令栎后，令栎却又支开梧桐，只和怀途一起在洞口说话。 “怀途，小洛子，我想来想去还是无法原谅你早晨的无礼，你一定要想个好法子，哄我高兴了才放过你。生钱的法子，或者讲个没听过的故事、古今也行。总之，要我满意了为止。”令栎说道。 “怀途，早晨踢你两脚，你可觉得疼痛？就是要长你的记性，不然以后年岁大了，再犯此无礼之举，那可是丢命的份儿。”令栎没等怀途回话，又说道。 “回县主，怀途确无意冒犯县主，怀途还请县主大量，宽恕怀途！县主若有吩咐，怀途一定尽力所及，向县主赔礼解忧！”怀途回答道。 “怀途，本县主才不要你为我解忧呢！本县主哪来的忧哪来的愁？总之，我要你赔罪的法子你慢慢想好了，今天我回洛阳前可是最后的时限。你先说说古阳洞内的事情吧！”令栎暂时放过了怀途，走进古阳洞，让怀途跟着解说。 “县主，怀途了解，古阳洞是龙门开凿最早，最值得推崇的佛窟。一则是洞内与佛教关联的内容繁多丰富，二则是洞内的题记成就了魏碑体的流传，最后则是洞内所彰显的皇家风范引导了世间的潮流。”怀途说道。 “古阳洞开凿于北魏朝初年，主佛自然是释迦牟尼佛，但没有弟子侍站左右，仅是提了宝瓶的观世音菩萨在左，拿了摩尼宝珠的大势至菩萨在右。古阳洞是天然的溶洞开凿而来，县主可见到洞顶还是原初的模样，没有凿刻莲花藻井的装饰。古阳洞的精彩处便是洞内数百个大大小小的佛龛，这些佛龛都是北魏朝众多皇家贵族花费巨资开凿发愿而成，雕造华丽，式样多变，装饰精美，当世难出其右。” “洛阳贵为九朝古都（夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝），特别是晋、北南魏朝以来，是天下的中心，更是佛教的中心，龙门之地便是凿像兴佛最最中心的地方了。而古阳洞，又是重中之重，中心的中心。古阳洞规模宏伟、气势壮观，最能展现皇家的富饶和奢华，也最能体现皇家的意志和胸怀。县主贵为皇家之人，自小就熟捻皇家的行事风格和社会地位，怀途不敢多说。” “怀途昨日在潜溪窟说了龙门二十品之事，仅有一幅《慈香造像记》在潜溪窟，而十九幅像记都在古阳洞内，怀途先给县主指指都是哪些，然后说说洞内的几个佛传故事。”怀途继续说道。 于是，怀途带着令栎，一幅一幅指认了十九幅最为乐道有书道价值的题记。许是关系到生钱的法子，令栎缠着要怀途说了每幅像记的名字和内容，又要怀途对着像记，详细讲解。不得已，怀途能背诵的就背诵，不能背诵的就概括着说，依次把《牛橛造像记》，《一弗造像题记》，《司马解伯达造像记》，《始平公造像记》，《北海王元详造像记》，《北海王国太妃高为亡孙保造像记》，《孙秋生、刘起祖二百人等造像记》，《杨大眼造像记》，《魏灵藏造像记》，《郑长猷造像记》，《惠感造像记》，《贺兰汗造像记》，《高树造像记》，《比丘法生造像记》，《太妃侯造像记》，《元燮造像记》，等说了一遍，几乎花了一个时辰，费尽了怀途的心力。 好在怀途记得还算多并且也清楚，依次道来，说得口干舌燥，总算满足了令栎的胃口。最后又被迫着答应了令栎，回寺内后把这些像记的名称录写下来，备注好后，给她带回去，好让她为将来买卖书法书道作品的事情早点做些准备。 令栎许是站着有些口渴，怀途说完后她便吩咐梧桐喊了在洞外的另一个侍从玉桂，带着食水盒给了她饮用。怀途自己讲的口干舌燥，却有自知之明，没想着分一点水，只好乘机活动活动手脚，休息片刻。 “县主，佛教故事一般有本生故事和佛传故事。本生故事是佛祖在此世之前无数世发生的故事，而佛传故事却专指释迦牟尼佛法入胎、降生、求学、出家求法、成道、涅盘等当世的经历，包含乘象入胎，摩耶妇人蓝毗尼园，树下诞生，七步生莲，九龙灌顶，树下成道，太子观耕，姨母养育，阿私陀仙人占，太子回宫，等十个故事。古阳洞南壁释迦多宝龛上画的便是。” “怀途，佛传故事我听多了，不用你再讲说了。我倒是有一问，怀途你可听了其它的说法？树下诞生故事说摩耶妇人在蓝毗尼园大无忧降生了佛祖，佛祖从妇人右肋而生，全身放大光明，遍照诸天世间。从妇人的右肋而生，人还能活吗？摸一摸身上的右肋，破开个大口子，最终能愈合回好吗？还有士兵打仗，杀人放火的，但凡身上被刀砍伤，破了肚子开了胸膛，只有等死的份，哪能好了伤势再生活下去？可佛传故事中妇人活得好好的。怀途，你可知晓这其中的因由？”令栎问道。 怀途听到令栎问了这个奇怪的问题，顿时脸颊通红，嗫嚅着不知如何回答。以前没听和尚们对树下诞生有什么不同的说法，自己也没见到过有什么经文详细写这个故事，关键是女人怎么生孩子他也不清楚，说是十月怀胎，胎在肚子里，十个月以后，从肚子下面掉出来不就成了？ “县主，佛祖树下诞生的法子怀途确未闻其它说法，也很惭愧，没法回答县主的疑问。平常听闻妇人十月怀胎，生小孩时从肚下掉出即可。或者……或者……” 怀途挖空心思想多做些解释，又忽然想到农间偶有碰到驴马难产时，会刨开母驴母马的肚皮，把小驹儿从肚内掏出，小驹儿能活，可没见到刨开肚皮的驴马能活。哦，汉末三国时期的神医华佗不是能用他的麻沸散开颅破腹，救人如神吗？难道与此有关？便接着说道：“县主，怀途想是因为佛祖诞生之时，一旁的诸天王中或许正好有华佗一般的神医在，神医华佗能开颅救人，破腹疗伤，应该也有其他的人一样能做到。听说神医华佗让人服了他的麻沸散后，开颅破腹的人就不觉得疼痛了。” “怀途，你这一说可能还真的是呢！神医华佗开颅破腹救人确是不假，用的法子自然也是真的，怀途，没想到你替我解开了一个叨扰了很长时间的疑问哎！我以前问过很多太医，他们都是笑而难说个理由来，只说佛祖的生母神通广大，佛祖又非常人，佛祖出世自然和常人的法子不同，至于妇人能不能活，总是一句推脱的话，佛祖的生母不能活谁能活呢！”令栎说道。 “县主，佛本生故事，怀途知之甚少。和尚师兄们都说佛本生故事都编写在《佛本生经》里，《佛本生经》怀途没有读过，只偶尔听说过《佛说水牛经》、《佛说兔王经》等，但也说不出个所以然。还请县主见谅。”怀途说道。 “无妨，怀途，本生故事我也听多了，没有多少兴趣。时辰似乎不早了，尚余哪个洞窟没看啊？”令栎问怀途又对梧桐说：“梧桐，你打发人看看姚女官是否办完了事，候着我呢！” 见梧桐说话安排了玉桂后，怀途说道：“县主，尚余药方洞未曾观览。药方洞距离近，内容简少，用时不会太多。” 于是一行人又转到药方洞，进了洞口，怀途开始说道：“县主，药方洞本是北齐朝开凿，原名盛阳洞，只是因为近些年来宫内屡次安排检校僧收集世间的药方，刻在了洞门两侧的石壁上，日积月累，刻了药方百四十余科，因而现多称药方洞。县主可看到，洞内五尊佛像，都是北齐朝的式样，佛像身体壮硕，脖子短粗，身形硬直曲线甚少。这些佛像不说，洞内的药方却是无价之宝，每年往来龙门的人，多是为了抄录药方，问佛救济病痛的。” “县主，洞内药方中的药物都是民间常见的动物、植物和金石矿物，极易找到，方便普罗大众不少。这些药方还说了几种制剂法，比如药丸，药散，药膏等。还涉及了内科、外科、小儿科、五官科等。内科、外科、小儿科、五官科……” 怀途说着说着，忽然停了下来，不明白自己怎么说了内科、外科、小儿科等陌生却又似曾熟悉的话语来。停了些许，又开始念叨起来。也不知过了多久，忽然又脱口说：“中、西医？中医、西医？”一时间，怀途豁然开朗，脑海里记起了很多熟悉却又和自己不相关的东西来，似乎记起了一本经书有过中医、西医的分法。以草药、兽骨、金石等为原料以药方为混合依据煎熬后成丸、成散/剂、成膏疗治疾病的是中医，而刨人体解机理多从金石得药治病的是西医。可针对病症如何用药，用哪个药方，怀途却又茫然不知，想不起个所以然来，只是明白确有这回事儿，就像恍然间怀途告诉大才数字的用法，磨光机的法子，能生来就会写瘦金体，魏碑一样的状态。 怀途念叨楞想的当儿，令栎也在边听怀途的说话边回味话中的意思。听到怀途说动物植物的说法，能从字面知道是啥意思，但以前从没听到有人这么叫。还有后面的内科、外科、儿科、中医、西医又是怎么回事？自己怎么半点不知道呢？这个怀途，怎么说着说着又发呆念叨上了，不过这次好在没盯着自己看，否则他死定了。 “怀途，怀途，你说说啥是植物，啥是动物，这个叫法好新奇啊！” 令栎喊出了声，怀途就醒了过来，问清楚令栎县主的问话后回答令栎说：“县主，这个叫法也是极西南佛教发源地的分发。怀途在一本经书上见过，说世间有生命的东西，不外乎两种，一种是动物，就是能够感觉、移动、进食，可以呼吸的，比如人，家禽，牲畜，等。另一种是植物，就是能在土壤中发芽、生长的东西，比如树木，粮食，草等。” “你这么说就格外清楚了。动物就是能动的，植物就是能在土中生长站着不动的，对吧？”令栎问道。 “县主，是可以这么理解。另外，水里游的，天上飞的，地上走的，只要能动的，便都叫动物。” “那人呢？人能动，也呼吸、进食，难道和猪狗马羊一样，也叫动物吗？”令栎问道。 “回县主，怀途内心认为按照刚才的区分法子，人自然是动物的一种，不过人确比其它的动物聪明、高级，人高高在上做着主人，其它的都是奴仆，都是食物。但在世间大众中，还是把人从动物中区分出来为好，这样才容易被接受。”怀途回答道。 “是啊！我都觉得把人单独分出来为上策，否则说人和猪狗鱼羊都一样，都是动物，那让人的心里多难受。不过，怀途，你说到了生命，又分了动物植物，本县主以前怎么从来没想到树木花草也有生命呢？树木花草，也就是你说的植物，也有疼痛、饥饿的感觉吗？”令栎说着话语又问怀途。 “县主，树木花草有没有疼痛饥饿，怀途真不知如何回答，倘然树木花草能够开口说话或者点头应答，那就容易知晓了。不过，如果真能开口说话，点头应答，又变成动物了。县主，这个问题怀途只能多学些东西，明白知晓后，若还能见到县主，再向县主禀告。” “县主，刚才说药方洞内药方的种类时，怀途忽然想到一个绝妙的生钱法子来，若县主用心经营，以后必可富甲天下，造福世人。”怀途说道。 听到怀途有好的生钱法子，站了快两个时辰很觉倦怠的令栎精神一振，问怀途道：“怀途，你真有好的法子？快说来听听。” “县主，怀途记得读过一本经书，这本经出也是来自极西的地方，不记得是哪个和尚译录成了中原文字，记载说译录的和尚因为禁受不住经文内容的打击，发了疯不知所踪，着实让人感慨。不过，怀途看了些经文后也深受打击，多日都不敢相信真有此事。今日碰巧在药方洞说到了药方，又想起了神医华佗天大的本领，却相信了经文的说法，故而才敢说于县主。县主是大度爽朗之人，听了怀途的说法，一则不要被其中的内容惊吓到，二则，倘然不相信为真，也请不要怪罪怀途。” “怀途，你便说了，我不怪罪你便是。倘然我不相信你的说法，你一定要寻了你说的经书，也让我看看。”令栎回说着。 “这本经文名称是《人体论说》，里面讲到了各种医治疾病的好法子，具体医治的法子怀途因为害怕没有观看，但大体的思路是把人身体内外每个部分都命了名，写清楚了在身体中的功能，比如头，除了五官能看、闻、听、尝、呼吸、说话之外，最重要的是头里面的大脑，就像将军一样指挥着五官，让人知道酸甜苦辣、喜怒哀乐、记忆意识等。再比如心脏，就是我们左胸中跳动着的，说每个人心脏大小就跟自己拳头大小一样，心脏不停的动着把人的血液通过血管推到人的各处，又通过血管回到心脏，往复循环，人才能靠血液活着。” 怀途说着，一边却吓坏了令栎，令栎打断怀途说道：“怀途，你说的太吓人了。这与你说的生钱的法子有何关系？” “县主，切勿害怕，这本经书也说了，第一次见到如此说法，必然惊恐，但若能够对比自身，稍加思虑，便知晓经中内容只是说了大家习以为常的事情，再普通不过。”怀途宽慰令栎县主道。 “怀途的建议是县主不如在洛阳和长安，广开医务馆舍，慢慢摸索，不但用现有的医病法子，也用上面经书中说的法子医病救人。世间的人都有疾病要医治，生钱自然细水长流，永不干涸。县主在此业若然能够发扬光大，不但能够普救世人，也能为县主累积功德，成就不世出的声名，远超一代帝王将相……” 怀途正说着，不期令栎的侍从玉桂跑了过来说姚女官要回返洛阳有急事处理，要令栎也一起赶回。令栎正听到关键处，但不走又不行，略一沉思，对怀途说：“怀途，你今晚且好好想想你的法子，明日我再来龙门，一起参悟你的法子看能不能行得通。我今晚也吩咐人找找你说的《人体论说》经书。” 说完，令栎便急匆匆，和梧桐一起离开，去找姚女官。只怀途一个人，意犹未尽，站在药方洞的洞口，望着龙门四周，等了很久，方独自慢慢走回寺内。