家里有钱，又有“门路”——或者说有关系…… 能拿到“朱家皇帝的脸面”，也就不稀奇了。 人家朱大韶，可不止只“保存”了一套《册府元龟》！ 素有“书痴”之称的朱大韶，藏书不完全统计，有： 宋版《金石录》、元刻《尔雅》、宋刻本《后汉书》、苏轼《祭黄几道文卷》、宋刊本《剑南诗稿》、宋刊残本《资治通鉴》等许多珍贵的文本。 而这些书，都是朱家皇帝文治的“脸面”！ 用现代通俗易懂的话说，这是——国宝！ 却到了朱大韶手中…… 朱大韶搜集这么多书干嘛呢？ 又来了新的疑问…… 照例不管，先找找共同点再说！ 或者说——找他的同伙！！！ 而朱大韶，今上海人！ 而上海…… 恰恰——徐光启这个“圣教三柱石”之首，就是这里的人！ 恰恰——上海、杭州一带，是传教士活动的重灾区！ 恰恰——徐家孜孜不倦的推动着传教事业！ 恰恰——短短二三十年，徐家发展了近十万教徒！ 恰恰——刘若愚指责盗取《册府元龟》的张璧，是内阁大学士；徐光启一样是内阁大学士。 恰恰——都是能够不经圣旨，直接拿走皇室藏书的人。 恰恰——不愿给大明纳税的士绅，却愿意给西洋教会，缴纳了“什一税”！ 恰恰——西方科技，就在此时，火箭式发展！ 恰恰——这些书大部分都丢失了！ 巧合这么多？ 超过了三个巧合，99.999%就是阴谋！ 余下的，还有一半是被掩盖的阴谋！！！ 通过这两个小故事，通过我的这个单独考证说明——兄弟们就能猜到华夏古籍，是怎么流失的了！ 这就完了吗？ 那自然有人要说，我这都是心证，纵然的确能证明《册府元龟》是朝臣偷走了…… 却没有直接证据，证明《永乐大典》也是朝臣偷的？ 嘿！ 就在这里等着呢！ 直接证据？ 这个自然是没有的。 我要是有直接证据，那就不得了了！ ——不跟人家是一伙的我，哪里去搞来直接证据啊！ 但是，咱有证据链！ 接着上！ 这一段用了我一个星期时间，证据链我都整理出来了！ 连视频都停更半个多月了！ 回到刘若愚的《酌中志》。 在《内板经书纪略》这一部分，刘若愚特意在结尾处这么写： “然详味江陵此举，则必实践其言者，但未知后湖果曾割付此书否? 又不知今尚存内阁否也? 承平日久，处处光景与先年不同，则此书之存与不存，与《永乐大典》之存贮何库？ 又有谁敢饶舌问及也哉!嗟嗟，难言矣!” 这是刘若愚的原话！ 刘若愚为何要在讲述张璧偷书，拿走《册府元龟》的这一段，特意两次强调《永乐大典》？ 他是不是在隐晦的表达一些什么？ 那就继续查！ 回过头来看看刘若愚。 刘若愚：南直隶定远人，其家世袭延庆卫指挥佥事，父亲刘应祺官至辽阳协镇副总兵。 也就是说，刘若愚家里是军户出身，本是南直隶滁州定远县人士，世代居住延庆卫。 延庆卫，可以简单理解为居庸关周围。 治所在怀来县。 熟悉历史的都知道，这里发生了土木堡之变。 刘若愚家族世袭指挥佥事。 这是京营的一个武官职务，正四品。 主要工作是什么呢？ ——协理禁中警卫部队！ 好家伙，世袭京营四品官啊！ 换句话说，这是与大明荣辱与共的家族。 刘若愚老爹，当的官是副总兵——相当于省军区二把手。 也就是说，刘若愚不但是个世代勋贵的二代子弟，老爹更是大明此时最重要战线上的实权大将！ 这样的花花公子，为何做太监了呢？ 是不是某些人的授意？ 明朝皇帝易溶于水，就没正常死亡的，这事已经掰扯清楚了。 当时的人们，肯定比我更清楚啊！ 那么，刘若愚这个将门之子的进宫…… 是不是将门集体选择的结果？ ——“哎呀，咱们的皇帝，太容易死了，挑个自己人，进宫去看着吧！” 这是世代与国同富贵武将们，最可能的一个操作吧？ 再看刘若愚奇葩的自宫历程——因感异梦而自施宫刑。 换句话，说直白点——这就是送进宫的一个说辞！ 找的理由而已，不能当真的！ 这一年是哪一年呢？ ——万历二十八年。 就在刘若愚养好伤之后，第二年，也就是万历二十九年，立刻被选入皇宫！ 看！ 是不是被操纵的？！！！ 别的小太监，进了宫，要在洗衣局等处做苦力。 刘若愚进宫——起步就在司礼监。 并且，很快，魏忠贤时期，就当上了内直房文书——这个职务只要不犯错，必然会成为司礼监掌印、东厂提督这样的绝对大佬。 最差，也是24监的老大。 这说明了什么？.. ——刘若愚是保皇党！ 或者，本身就与大明利益休戚相关的武将家族子弟，必然的结果！ 刘若愚因为一个梦而自宫？——这是武将们派人进入皇宫，保护皇帝去了！ 然而…… 崇祯元年，东林党“众正盈朝”，清算阉党，刘若愚被判了斩监候。 这时期，谁独霸朝廷？ ——东林党！ 也就是说，武将的心思，被人看穿了！ 所以——找了个由头，刘若愚被坐牢了！！！ 之后，刘若愚四处喊冤，却没人听他的。 直到他编纂出《酌中志》，呈递给崇祯之后，立刻无罪释放。 而这一年，已经是崇祯十四年了。 也就是说——天启的死，崇祯意识到有问题，刘若愚借着《酌中志》表明身份后，获得无罪开释了！ 这一点，从侧面证明《酌中志》内说的事，都是真的！ 最起码，这是刘若愚接触到的事实！ 然后，再说业内——对《酌中志》的看法： ——是没有人质疑的！ 当然，喜欢嗷呜的畜生不计在内。 也就是说，刘若愚的记载，是公认的可靠！ 那么，刘若愚为何要将《册府元龟》、《永乐大典》捆绑在一起，还特意用了“存与不存”、“存在何库”——这样的很明显具有“指导性”的字眼呢？ 为何，就在这段话的上文，刘若愚直接将矛头——指向内阁成员？ 还点明张璧已经拿走《册府元龟》的事情呢？