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高武:这个和尚太能装了

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高武:这个和尚太能装了:第261章 宝相的请教

丹田中的真气涡流像是被一只无形的手抚平了,从狂暴变得温顺,从紊乱变得有序。 真气在缓缓旋转,将那股清凉的力量一点一点地吸收进去。 他的修为开始攀升。 从暗劲后期到暗劲后期稳固再到暗劲大圆满。 广场上,所有人都看呆了。 如远就站在那里,什么都没动,但他的气息在以肉眼可见的速度攀升。 从暗劲后期到暗劲大圆满,只用了不到半盏茶的功夫。 如悔的嘴巴张得能塞下一个鸡蛋。 真武呆若木鸡,一动不动。 如军放下双手,看着如远,眼中闪过一丝光芒。 灵岩寺的无嗔长老放下了茶盏,目光落在真玄身上,看了很久。 多林寺的了凡首座腰背挺得笔直,眼中闪过震惊。 莲华寺方丈静尘坐在石阶上,手中捻着佛珠,一下一下,节奏不紧不慢。 他的目光落在真玄身上好一会儿,然后才渐渐收回目光,继续捻佛珠。 像是在想什么,又像是在盘算什么。 慧闻坐在天台宗的阵营中,看着如远,又看了看真玄,沉默了片刻,忽然觉得很惭愧。 他说“佛法不是知识,是体证”,说得天花乱坠,以为自己很高明。 但他有没有体证?没有。 他只是在用“佛法不是知识”这个知识,去批评如远的知识。 其实还是在知识里打转。 慧闻深吸一口气,将胸中的浊气吐尽。他闭上眼睛,双手合十,低低念了一声佛号。 如远的面色恢复如常,呼吸绵长而均匀,丹田中的真气缓缓运转,暗劲大圆满的修为已经彻底稳固。 他睁开眼睛,看着师父,深深一揖,腰弯得很深:“多谢师父。” 真玄摆了摆手,淡淡道:“坐下吧。悟了就好。” 如远直起身,走回真如寺的阵营,在蒲团上坐下。 真玄重新端起茶盏,一口一口地喝着,面色平静如水。 内心却很高兴,天道把他这次装逼的反馈加到了《阿难破戒刀》上,让这门刀法离炉火纯青总算只剩一步之遥。 就在他全力运转《五转龟息功》第四转“龟公”的去掩盖天道反馈和神魂波动的时候,一个声音从曼荼罗寺的阵营中响了起来。 “静尘方丈,贫僧有一事不明,想请真玄师兄指教。” 所有人的目光齐刷刷地看向声音的来源。 曼荼罗寺的护法金刚,宝相大师。 他身材魁梧,虎背熊腰,面容黝黑,一双眼睛精光四射。 像极了真寂的亲兄弟。 此刻他身着一件暗红色的袈裟,腰间悬着一柄降魔杵,杵头上的梵文在日光下闪着幽幽金光。 蕴丹初期修为的莽夫,在密宗中赫赫有名。 他没有等静尘开口,直接站起身来,面朝真玄,双手合十:“真玄师兄,贫僧宝相,久闻师兄大名。今日得见,想请师兄指点一二。” 真玄放下茶盏,看了他一眼,点了点头:“宝相师兄请说。” 宝相走到空地中央,在真玄对面站定。 两人相距三丈,四目相对。 宝相没有拐弯抹角,直接开口了:“真玄师兄,贫僧想问一个困扰我多年的问题。” “请说。” “佛经上说,“凡所有相,皆是虚妄”。 可又说,“诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中”。 贫僧想问,佛到底是有相还是无相?若有相,便是虚妄;若无相,又如何“入一切众生心想中”?” 广场上安静了一瞬,随即响起低低的议论声。 这个问题,是佛学中一个极深的悖论。 说有相,则落于“常见”,认为佛有一个固定的形象,可以被人看见、被人认知。 说无相,则落于“断见”,认为佛什么都没有,那众生又凭什么修行、凭什么成佛? 很多年来的佛门论典,对这个问题的讨论汗牛充栋,但没有一个答案能让所有人信服。 宝相选了这道题,不是随意为之。 他是密宗高手,密宗最重“本尊观”,观想佛菩萨的形象,以相入道。 但“以相入道”与“凡所有相皆是虚妄”之间的矛盾,一直是密宗和禅宗之间争论的焦点。 他今天当着各派的面问出来,既是觉得真玄是确实很厉害,向真玄请教,也是在为密宗争一个说法。 真玄看着他,沉默了两个呼吸,然后他开口了。 他没有引经据典,没有说“佛有三身”、“法身无相、报身有相”之类的标准答案。 他只是看着宝相,问了一个问题。 “宝相师兄,你见过佛吗?” 宝相一怔,摇了摇头:“贫僧业障深重,未曾亲见。” “那你观想的时候,心里出现的是什么?” 宝相皱了皱眉,如实答道:“是一尊金色的佛像,三十二相,八十种好。” 真玄点了点头:“那个金色的佛像,是佛吗?” 宝相犹豫了一下:“是......也不是。是,因为它是佛的相;不是,因为它不是佛的体。” “那它是什么?” 宝相张了张嘴,发现自己竟然无法回答。 说是“相”吧,观想出来的相跟真正的佛有什么关系? 说是“心”吧,那到底是他的心,还是佛的心? 真玄看着他,继续说道:“宝相师兄,你观想的时候,有没有想过一个问题?” “什么问题?” “你观想出来的那个金色的佛像,是谁让你观想出来的?” 宝相一怔:“是我自己。” “那你自己,又是谁?” 宝相彻底愣住了。 真玄已经开启了诡辩模式: “你说“我自己”,那个“自己”,是你的身体,还是你的心? 若是你的身体,身体是四大假合,终归散灭,如何能观想出佛? 若是你的心,心本无形无相,又如何能观想出有相之佛?” 宝相的面色开始发白。 真玄没有停,继续说道: “你说的“自己”,既不是身体,也不是心。 身体不能观想,心本无形象。 那观想的主体是谁?观想的动作从何而来?观想出来的相,又是什么?” 宝相的额头沁出了汗珠。 他修了大半辈子的密法,观想了几十年的本尊,从来没有想过这个问题。 观想的主体是谁?如果“我”是身体,身体不能观想; 如果“我”是心,心本无形无相。 那到底是谁在观想? 真玄看着他,忽然话锋一转: